历代，民间有入土为安、重殓厚葬、看风水定坟地之习俗。据乾隆《震泽县志》记载，明朝丽水丞相徐真的墓在十九都房字圩（现亭心村老龙港南）。吏部尚书周用的墓在原十八都西亢圩（现桥门村的亢字圩）。周应祁聘妻项点烈墓在原十八都女字圩（现新安村）。据乾隆《盛湖志》记载，元朝处士钱大有墓在柏字圩麻溪口（现新东村）。开封府教授程鸿儒的墓在危字圩杨家桥南（现南心村）。苏州沧浪亭五百贤像之一的计东之墓在焉字圩斗家浜（现郎中村第八组）。清朝文涛仲翁（仲棅、仲枢）的4个孙男女卒于康熙二十年（1682年）六月廿四，墓葬于琪字圩八只（转）弯（现新东村 ）。

新中国成立初，殡葬沿用旧习。1957～1959年，农村平整土地，将旧时留下的坟墓、棺材平掉一些。1959～1961年，三年国民经济困难时期，人死后用门板或旧木板做成棺木，有的用化掉的旧棺木出新后再利用，无能力沿用旧习。1966年“文化大革命”后殡葬简单，旧习废除。

1968年6月底，平望镇郊的火化场开炉化尸。群众一时难于接受，后经政府出台有关政策并做宣传工作，火葬逐渐被群众接受，火葬比率逐年提高，至1970年底，全社火葬率近100%。1985年3月，吴江县火化场更名为殡仪馆，专门为丧家服务的项目和设施不断增多。乡对殡葬做出规定：“将骨灰深埋地下，用地不用天。”地面坟墓将其改成土穴。

1997年4月，镇再次开展深化殡葬改革，要求清理墓葬用地，将尸骨深埋，不留标志，平整坟墓，腾出土地。1998～1999年，镇继续进行殡葬改革，将所有的尸骨、骨灰一律埋于地下，地面上不留任何痕迹。有的村建起存放骨灰的“安乐堂”。